Ратолошка иранска племена која су се населила у ВИИ веку у стенама између Дунава и Доња називали су се одрезаним. Ушли су у историју света као Скити, а већину информација о њима сазнајемо из записа првог историчара Херодота. Богато градиво о историји, култури, животу и традицијама Скита пружа археолошку науку. Окренимо се писаним и материјалним изворима и испричамо о најнеобичнијим обредима код Скита.
1
Пријатељска крвна заклетва
Скити су веома ценили пријатељство и ради пријатеља били су спремни да жртвују свој живот. Најхрабрији и најхрабрији ратници изабрани су као близанци.
Обред братимљења био је посебан ритуал. Скити, који су одлучили да постану браћа, вербално су се заклели једни другима. Тада су мачем пресекли руку, а крв је прелила у посуду са вином. Пијући ово пиће, Скити су постали братимљење за живот.
Размена оружја је такође била део ритуала заклетве. Старија традиција је ватрена заклетва. Одјеци древног ритуала сачувани су на осетијском језику, јер је у оссетском братимљењу то „рдкхорд, што дословно значи„ поједена ватра “.
2
Војни обичаји
У битки су Скити били немилосрдни према својим непријатељима. Сцитх, који је први пут убио непријатеља, био је да пије његову крв.
Након битке, војници су краљу дали главе непријатеља које су убили, чиме су доказали своју храброст. Према броју убијених непријатеља, такође се делила и производња. Они војници који нису могли убити непријатеља нису учествовали у подели плена и нису учествовали у победничкој гозби.
Скинули су се скалпи мртвима и објесили на коњску уздуху. Огртачи су направљени од коже убијених непријатеља. Дрхтавице су прекривале кожу деснице непријатеља, а чиниле су се лобање од лобање најомраженијег непријатеља.
3
Скитске светиње
Скити су имали свој пантеон богова. Али степски људи нису градили градове и храмове.
Табитхи, чувар огњишта, сматрао се врховним божанством, па је ватра штована као божанство. Скити су тумачили њено име „пламен“. Арес је био бог рата, а олтари су му постављени у његову част у било ком округу.
На равну платформу сипала се висока планина грмља, а горе је постављена равна платформа на коју је постављен древни мач. Акинак, такозвани кратки скитски мач, био је отеловљење Ареса, коме су обожавани и жртвовани.
4
Жртвовање
Највише штовање божанства било је жртвовање. Коњи и бикови су жртвовани боговима.
Предње ноге су везале бика или коње, а човек који је стајао иза повукао је конопац тако да је животиња пала и погнула главу. Свештеник је истовремено похвалио божанство и задавио жртву. Да би то учинио, имао је посебну петљу за уже на крају штапа.
У животињи је уклоњена кожа, а месо се кувало у котлићу. Након тога, сви су започели оброк, а први комади меса и удубљења разбацани су по земљи у част боговима.
5
Обожавање Ареуса
Засебно, жртве су приношене богу рата Ареусу. Сваке године, у светишту из насипа четине са мачем, Скити су жртвовали божанству коње, козе и овце. Бикови никада нису прихваћени као жртва Ареусу.
Само је ово божанство давало људске жртве. Од стотина затвореника изабран је један, који су га одвели пред олтар. Затвореник је избоден, а крв је спуштена у посебан суд. Пред мачем се наточила крв заробљеног непријатеља.
Тада је десна рука жртве била одсечена, бацајући је. Остала је да лежи тамо где је пала. А такође је тело остало у положају када је убоден.
6
Позвати за помоћ
Скити су имали посебну традицију да траже помоћ. Кад су Скити били потребни помагачи у неким пословима, избио је бика.
Уклонио је кожу убијене животиње и кувао месо у великој котлићи. Након тога раширио је кожу и сјео на њу, а испред себе поставио котао с месом. Сви који су пристали да помогну, стали су на кожу и јели кувано освежење.
Након јела меса, сви који су учествовали у ритуалу отишли су да изврше тежак задатак под вођством скіфа који је убио бика. Неки народи који говоре ирански народ чак су задржали изреку „седи на кожу“, што значи „тражите помоћ“.
7
Кингова болест
Кад се скитски краљ разболи, он позва вештице у свој шатор. Почињу да дочарају на огњишту да би открили ко је узроковао владарову болест.
Причање судбине извршено је померањем штапова испред горућег огњишта. После обреда, судбинци називају име особе која је заветовала краљево здравље, али није одржала заклетву.
Крива особа се доводи до краља и они позивају другу групу судбина. Понављају церемонију, а ако се кривица потврди, биће погубљен. Ако кривица није потврђена, тада убијте прву групу познавалаца.
Обавезно погледајте и фасцинантни материјал мост-беаути.ру о пет необичних поганских обреда Славена.
8
Кингова сахрана
Сахрана владара организована је уз посебан ритуал. Тело покојног краља било је прекривено воском, а унутрашњости су биле испуњене шафраном и другим мирисним травама.
Потом су га ставили на колица и одвели у сва села која су послушала покојног владара. Рођаци, као и царска родбина, одсекли су косу у знак туге, нанели ране на лицу, а војници су стрелицом пробили длан леве руке. На састанку са погребном поворком становници насеља приређивали су их да плачу, обрадовали их јелима рођака и рођака.
Четрдесетог дана краљ је сахрањен у правоугаоном гробу. Убили су његову жену, батлера, слуге, тако да служе владару на следећем свету. У гроб су стављено оружје, накит и драгоцено посуђе. Велика гробница изливена је преко гроба.
О најнеобичнијим древним сахранама на свету прочитајте најзанимљивији чланак мост-беаути.ру.
9
Обред проласка
Од рођења су дечаци припремали будуће војнике, за које су стављали стрелу у колевку. Одрастајући, младић је морао да навуче чеп на прамцу и у првој борби је попио крв убијеног непријатеља.
Али постојао је посебан обред иницијације, у којем су младићи постали мушкарци. За обред је направљена посебна конструкција од дрвених колица које су биле покривене биковима. Угријан камен постављен је усред таквог шатора.
Иницирани су ушли унутра, а свештеник је бацао семенке конопље на вруће камење. Под утицајем испарења, младићи су ушли у транс и тако се скитска младеж претворила у грабежљиву, немилосрдну звер.
10
Доношење мира
Ритуал закључивања мировног уговора занимљив је и међу скитским племенима. Скити нису имали писани језик, јер је свет, као пријатељство, био запечаћен крвљу.
Крв се наточи у посуду са вином, а мач, копље, стрела и секира урањају се у ову течност. Након тога се попије шоља вина и крви. Истовремено се похваљују главном божанству Папаји и женској богињи Табити.
Тата нуди молитву којом је победио. Табити је богиња женског огњишта, а кућно огњиште симболизује прелазак у миран живот. Арапи су такође користили крв за мир, бацивши на њу седам камења.
11
Пиктографско писмо
Скити нису имали писани језик и зато су комуницирали с народима, а посебно непријатељима, уз помоћ слика.
Херодот извештава како су Скити одговорили на позив перзијског краља Дарија да крене у битку с њим. Скитски краљ Иданфирс послао је Дарију необичне поклоне, позивајући освајача да открије значење поруке. Дариј је погрешио, и скоро сви његови војници су умрли, а сам перзијски краљ срамотно је побегао из Скчије.
Скити су послали жабу, птицу, миша и оштре стрелице. То је значило да ако се Перзијанци не сакривате на небу попут птица, не сакријете се у мочварама попут жаба и не побегнете као мишеви, тада бисте умрли од наших стрелица.
12
Ручак заустављен
У застоју је било потребно загрејати и кувати храну. У степи нема дрва за огрјев, па су Скити, за прављење ватре, убили бика.
Месо животиње је одвојено од костију, а стомак је извађен. Кости су кориштене као огревно дрво, претходно их је мастило масноћом. Стомаков бик се напунио водом, а месо је стављено у воду.
На овај начин се кувала храна и грејала у ноћним степеима ватром из костију заклане животиње. Крв животиње сипала се око ватре, одајући похвалу Табити за пружену храну. Храна која је остала након оброка понесена је са собом, лежећи комаде меса испод седла.
Закључак
Наравно, многи обичаји и обреди скопских племена задивљавају становника садашњости својом необичношћу, а понекад и окрутношћу. Резимирајући, напомињемо да су Скити иза себе оставили богату културу. У средњем веку, између осталих источноевропских народа, Скити су се називали и источни Славени, што је створило хипотезу - нека скитска племена су директни преци Словена. На крају, славенска племена су такође имала култ Бога рата, а у руском језику постоји много позајмица из иранских језика.
Аутор чланка: Валери Скиба