Западни жанр постоји, у великој мери, колико и сам филм. трајало је само око пола века (од 1830-их до 1880-их), али сада је део великог америчког мита на којем - и заиста је тако - почива целокупна америчка култура.
Вестерн је прави амерички класик. А у ствари, све што знамо о Дивљем западу прикупљено је из оних истих филмова о храбрим и неустрашивим каубојима и њиховим одлучним супружницима. Али је ли заиста било тако? Покушајмо то да схватимо.
10. Много тога што знамо о Дивљем западу није тачно.
Да, добра половина (или можда и више) онога што смо видели у вестернима уобичајена је фикција. Ако узмемо у обзир и то да су значајан део њих пуцали не Американци, већ Италијани (јесте ли чули израз „шпагети западњаци“?), Онда постаје јасно да постоје велики проблеми са стварним историјским сликама.
Амерички каубоји нису били хероји који мајсторски поседују све врсте ватреног оружја. Каубој је обичан пастир који вози велика стада крава напред-назад преко прерија.
И нису се упустили у битке с Индијанцима (из највиховитијих разлога: прво, увек није било толико каубоја током стада - очигледно мање него Индијанци који су ушли на ратни пут; друго, није било обрачуна са Црвеним кожама, да тако кажем, у њиховим "дужностима", и заиста, умешате се у посебно непотребну пуцњаву - збогом, стадо; и треће, нема смисла свађати се с Индијанцима, чија земља непрестано прогони стоку).
А каубоји нису организовали никакве дуеле на главним улицама градова (ретко су уопште користили оружје).
9. Човек без оружја није се сматрао пуноправним човеком
Да, традиција држања оружја у кући (за сваки случај) појавила се у Сједињеним Државама управо у време Дивљег запада. Тада је то била стварна потреба: мушкарац треба да добије игру да прехрани породицу, а такође и да заштити (породицу), ако је потребно.
Стога је сваки кавубој или фармер који поштује себе, наравно, имао тог чувеног Цолта или било којег другог ватреног оружја.
Али овде о феноменалној тачности буквално сваког Американца са Дивљег запада (укључујући жене) може се сумњати сасвим разумно. Нису сви били одлични стрелци који су тукли кованицу са удаљености од 200 метара.
8. Закони које утврђују приватне канцеларије
У великим градовима Дивљег запада било је прилично великих полицијских одељења која су добро обављала посао заштите јавног реда и обезбеђења сигурности. Зато су разбојници покушали не улазити тамо: радили су своје мрачне ствари, углавном на селу.
Пљачка банке, крађа и продаја туђе стоке, "успоравање" и пљачка целог воза је лако! Али немојте се увређивати ако будете стрељани без суђења и тамо, на месту злочина.
Чињеница је да пошто скоро није било званичних представника власти у "дивљим преријама", њихове функције обављале су разне приватне безбедносне и детективске агенције (или "земаљске службе"), које су "прилагодиле" постојеће законе њиховим сопственим методама.
Обично нису хапсили криминалце - пуцали су да убију без упозорења (зашто се гњавити са њима?). Узгред, оснивач једне од најпознатијих таквих агенција био је чувени Алан Пинкертон - прототип „краља детектива“ Нат Пинкертон.
7. Разбојници су застрашили шерифе с могућом осветом
Рећи ћете: "Али, било је шерифа у малим градовима Дивљег запада?" Зар није тако? Зашто се нису борили против криминала на својој територији? " У ствари, борили су се (колико су могли ако је било само два или три помоћника).
Али на селу сви знају све. А ако је шериф волио да води локалну банду, брзо му је наговестио да су разбојници свесни где живи његова породица или са ким је повезан пријатељским и другим везама.
А ако их не престане да спречавају да раде, онда ти људи могу патити (чак и смрт). А шериф је сигурно знао - то нису само речи.
6. Бели није увек побеђивао у биткама с Индијанцима
Ратови белих ванземаљаца са Индијанцима - старосједилачким становницима америчког континента, трајали су укупно три и по вијека: готово од почетка колонизације Сјеверне Америке до 1890. године (до масакра у Воундед-Ни).
Али они су попримили најоштрији лик управо у доба Дивљег запада - до тада су се Индијанци, бескомпромисно изгнани у најплодније земље, буквално борили за свој опстанак.
А судећи по западњацима, лако се може веровати да је америчка војска скоро увек лакоћом победила Црвене кожице (природно, дивље и крвожедне).
У ствари, ово је, наравно, потпуно неистинито. Тако су у лето 1876. године здружене снаге Индијанаца Лакота и Чејен током такозваних "Сиоук Ратова" практично уништиле 7. коњички пук Џорџа Кустера у Литтле Бигхорну (штавише, Цустер је и сам напао индијски логор, упркос чињеници да је било много жена и деца).
И 10 година пре овог великог догађаја, 1866. године, исти Лакота и Чејен (као и Арапахо) убили су одред капетана Вилијама Фаттермана (81 особа). А то су далеко од изолованих случајева.
5. Нису Индијанци измислили скалпинг
А откад смо почели да причамо о Индијанцима - ни они нису започели варварску традицију скалирања пораженог непријатеља. Заправо, ово је „изум“ белца.
Чињеница је да су, кад је прави рат почео да истребљава Црвене кожице (који нису желели да се преселе из својих предака, а понекад су их масовно изумрла цела племена захваљујући „добрим“ белцима, који су им продавали јефтине ћебад заражене болестима које су биле индијалне за Индијанце), дозвољено им је буквално пуцати попут животиња.
Штавише, плаћеници који су вољно учествовали у овом геноциду такође су плаћени 25 долара за сваког црвенокосег мушкарца.
Али да би се доказала чињеница убиства, било је потребно обезбедити неку врсту „трофеја“, а ношење са собом, на пример, читава глава му некако није баш прикладно.
Стога је замишљено само уклањање коже длаком са главе, јер се власиште савршено уклапа у било коју торбу. И Индијанци су управо почели да раде исто.
4. Достојни људи нису носили фармерке
Сад су фармерке универзална одећа, обучемо их, како кажу, "и у гозби и у свету". Сви знају да су се појавили у Америци.
Па, ко је чуо да су у почетку те удобне панталоне биле само нека врста радне одеће, односно одеће за прљави посао?
Носили су их искључиво каубоји, пољопривредници, рудари злата и робови на плантажама у јужним државама. Ниједан господин не би ни помислио да ово причврсти.
Узгред, плаве фармерке на Дивљем западу такође нису знале - тада су биле прљаво беле, а све до 1870-их. нико није видео практичну потребу да их офарба.
3. Каубоји су имали неписани „кодекс части“
Као што већ знамо, каубоји су били најобичнији радници на платама, а често су били и изузетно сиромашни. Пронашли су "слободна места" на суседним ранчевима и пашњацима и испалили туђу стоку (понекад чак и без свог коња) за врло скромну плату.
Али ови „радници на седлу и ударцима“ имали су, међутим, својеврсни кодекс доброг понашања. Дакле, каубој никада не би почео да пуца на ненаоружаног мушкарца (пуцање на жене и децу је било строже забрањено).
Они такође нису имали право да обуку туђу капу, а да скачу на туђег коња без дозволе власника у њиховој заједници било је буквално исто што и „заводити туђе супружнике“ (у складу с тим, лопови на коњу су без питања висили).
Па кад сте напустили град након успешног викенда, морали сте да гунђате у ваздуху и вичете гласније (као да сте захвални на задовољство).
2. Бисон је уништен скоро без изузетка
Далеко од последњег разлога за најтеже индијанске ратове било је уништење огромног броја бизона од стране белца. За преријске Индијанце, ови дивљи бикови били су главни извор живота - хранили су се месом, правили алатом, одећом и стамбеним објектима (типи и вигвам) од коже, костију и жила.
У исто време, Индијци никада нису убијали бизоне без посебне потребе, ловећи их онолико колико је у овом тренутку било потребно племену.
Али када су белци дошли на земље Индијанаца (а нарочито када су овде почели да граде железнице), број бивола почео је нагло да се смањује.
Предатори су их тукли, ни у стотинама хиљада, већ и у милионима, на пример, ако је 1800. године број бизона, према приближним проценама, износио око 30 милиона, тада је до краја 19. века остало мање од хиљаду (!) Њих.
Америчка војска била је снабдевена кожом и месом бизона, а уз то је значајан део „плена“ профитабилно продат у Европу.
1. Неки од пионира Дивљег запада морали су јести људе
Зими 1846-1847 догодила се ужасна прича везана за имигранте на Запад. Касније се звала Доннер Парти.
62-годишњи Георге Доннер и 46-годишњи Јамес Реед, који су живели у Спрингфиелду у држави Иллиноис, били су превише инспирисани књижицом извесног господина Хастингса, адвоката који је посетио Калифорнију и позвао све да одмах оду на ово место које је Бог благословио.
Штавише, Хастингс је увјеравао да познаје краћи пут до Калифорније (краћи за чак 600 километара у односу на онај који иде већина имиграната). Као што се касније испоставило, сам Хастингс није кренуо овим путем.
Реед и Доннер укрцали су своје породице у колица и избацили на пут. На путу им се придружило још неколико многобројних породица, што је резултирало да је укупан број чланова групе достигао 87 људи (на 23 вагона).
Журили су да стигну до првог хладног времена. Али, прекривши готово пуних 4 хиљаде километара (остало је да прекрива само неких 200 км кроз планине Сијера Невада), група се одједном заглавила на прелазу, непроходном за колица због раног снега и квара.
За неколико дана прелаз је био прекривен снегом тако да су на неким местима снежне мећаве достизале висину од 6 метара. Као резултат тога, Доннер с људима био је присиљен на зимовање у планинама, покушавајући да преживи 4 мјесеца и изађе из замке. (Реед је избачен из групе много пре убиства једног од возача и он је сигурно стигао у Калифорнију).
Када их је крајем фебруара 1847. пронашла прва спасилачка експедиција, из групе је остало само 48 људи, изузетно исцрпљени и готово луди. Како се испоставило, многи од њих су преживели, углавном једући лешеве својих покојних другова. (Али само један човек је то отворено признао).